يا محمّد إن اشتقت إلى وجه عيسى وعبادته ، وزهد يحيى وطاعته ، وميراث سليمان وسخاوته ، فانظر إلى وجه علي بن أبي طالب ، فأنزل اللّه تعالى ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا ) يعني : شبهاً لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام شبها لعيسى بن مريم عليه السلام ( إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) يعني : يضحكون ويعجبون . تفسير أبييوسف يعقوب بن سفيان : عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس : إنّه لمّا تمثّل إبليس لكفّار مكّة يوم بدر على صورة سراقة بن مالك ، وكان سائق عسكرهم إلى قتال النبي صلى الله عليه وآله ، فأمر اللّه تعالى جبرئيل عليه السلام ، فهبط إلى رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، ومعه ألف من الملائكة ، فقام جبرئيل عليه السلام عن يمين علي عليه السلام ، فكان إذا حمل علي عليه السلام حمل معه جبرئيل عليه السلام ، فبصر به إبليس فولّى هاربا ، وقال : إنّي أرى ما لا ترون . قال ابن مسعود : واللّه ما هرب إبليس إلّا حين رأى أمير المؤمنين عليه السلام ، فخاف أن يأخذه ويستأسره ، ويعرّفه الناس ، فهرب ، فكان أوّل منهزم ، وقال : إنّي أرى ما لا ترون ، إنّي أخاف اللّه في قتاله ، واللّه شديد العقاب « 1 » لمن حارب « 2 » أمير المؤمنين . السمعاني في فضائل الصحابة : عن ابن المسيب ، عن أبي ذرّ : إنّ النبي صلى الله عليه وآله ، قال : يا أباذرّ علي أخي وصهري وعضدي ، إنّ اللّه لا يقبل فريضة إلّا بحبّ علي بن أبي طالب . يا أباذرّ لمّا أسري بي إلى السماء ، مررت بملك جالس على سرير من نور ، على

--> ( 1 ) اقتباس من سورة الأنفال : 48 . ( 2 ) في « ع » : أخاف .